Ответить на: Cвященник и оружие

[иеромонах Тимофей]

#10448

Уважаемый Андрей!
Рукополагаясь в иерея, новоизбранный посвящается для принесения бескровной жертвы в Таинстве Святой Евхаристии. Соответственно не только кровь проливать, но даже бить кого-либо священникам никак не возможно — в таком случае таковой извергается из сана.
27-ое Апостолькое правило гласит:

Повелеваем епископа, или пресвитера, или диакона, бьющего верных согрешающих, или неверных обидевших, и чрез сие устрашать желая, извергать от священного чина. Ибо Господь отнюдь нас сему не учил: напротив того Сам быв ударяем, не наносил ударов, укоряем, не укорял взаимно, страдая, не угрожал.

Вы пишите, что были случаи в истории, когда «священникам приходилось браться за оружие». Да, например, во время осады Троице-Сергиевой лавры в Смутное время все насельники святой обители вместе мирянами с оружием в руках отстаивали свое право на жизнь. Впоследствии они не могли совершать священнодействия в случае пролития ими крови.

Если человек совершил убийство, даже невольное, он не может быть рукоположен в сан пресвитера (5 правило Григория Нисского).
Священник, убивший кого-то в целях самообороны, также подлежит извержению из сана (55 правило Василия Великого).
Переходя к сегодняшним реалиям, если священник, к примеру, становится участником ДТП, до выяснения обстоятельств он сразу же запрещается в служении. В случае смерти людей, даже если он не виноват, он не может больше служить.
То есть, здесь не может быть исключительных случаев — все достаточно однозначно.

Охота также подразумевает пролитие крови, поэтому священник не может этим заниматься. Вы скажете, как же он тогда может прокормить семью? Назревает встречный вопрос: а кто вообще сейчас прокармливает семью охотой? В сегодняшнее время в нашем урбанистическом обществе это как-то нелепо будет выглядеть даже среди мирян. Безусловно, где-то в глубинке конечно есть люди, охотничьим промыслом добывающие себе на жизнь, но и они, поверьте, кушают те же макароны и пьют тот же чай. То есть цивилизация добралась уже до самых до окраин, и такой животрепещущей необходимости именно охотой прокармливать семью, уверен, что нет. Тем более это касается священников. Ведь у них не должно и быть другого занятия, кроме окормления паствы. И приход должен, это в Священном Писании сказано, кормить своего пастыря.

Даже раньше, в давние времена священники где проживали? Там где были люди, т.е. там где была в них необходимость. А те подвижники, что скрывались от глаз людских среди леса и гор, были в основном монашествующими, которые в принципе мяса не вкушали. Поэтому жизненной необходимости охотиться священникам совершенно никакой не представляется.