Великий Четверг. Вечерня

16 апреля 2020 года

Страстная седмица

ВЕЛИКИЙ ЧЕТВЕРГ

Последование вечерни
для домашнего (келейного) совершения

ВЕЧЕРНЯ

Моли?твами святы?х оте?ц на?ших, Го?споди Иису?се Христе?, Бо?же наш, поми?луй нас. Ами?нь.

Сла?ва Тебе?, Бо?же наш, сла?ва Тебе?.

Царю? Небе?сный, Уте?шителю, Ду?ше и?стины, И?же везде? сый и вся исполня?яй, Сокро?вище благи?х и жи?зни Пода?телю, прииди? и всели?ся в ны, и очи?сти ны от вся?кия скве?рны, и спаси?, Бла?же, ду?ши на?ша.

Святы?й Бо?же, Святы?й Кре?пкий, Святы?й Безсме?ртный, поми?луй нас. Трижды, и три поклона.

Сла?ва Отцу?, и Сы?ну, и Свято?му Ду?ху, и ны?не и при?сно, и во ве?ки веко?в. Ами?нь.

Пресвята?я Тро?ице, поми?луй нас: Го?споди, очи?сти грехи? на?ша; Влады?ко, прости? беззако?ния на?ша; Святы?й, посети? и исцели? не?мощи на?ша, и?мене Твоего? ра?ди.

Го?споди, поми?луй. Трижды.

Сла?ва, и ны?не:

О?тче наш, И?же еси? на Небесе?х, да святи?тся и?мя Твое?, да прии?дет Ца?рствие Твое?, да бу?дет во?ля Твоя?, я?ко на Небеси?, и на земли?. Хлеб наш насу?щный даждь нам днесь; и оста?ви нам до?лги на?ша, я?коже и мы оставля?ем должнико?м на?шим; и не введи? нас во искуше?ние, но изба?ви нас от лука?ваго.

[Я?ко Твое? есть Ца?рство и си?ла и сла?ва во ве?ки. Ами?нь. (Мф. 6: 9-13)]

Го?споди, поми?луй, 12.

Сла?ва, и ны?не:

Прииди?те, поклони?мся Царе?ви на?шему Бо?гу.

Прииди?те, поклони?мся Христу?, Царе?ви на?шему, Бо?гу.

Прииди?те, поклони?мся и припаде?м Самому? Христу?, Царе?ви и Бо?гу на?шему.

ПСАЛО?М 103

Благослови?, душе? моя?, Го?спода. Го?споди, Бо?же мой, возвели?чился еси? зело?. Во испове?дание и в велеле?поту обле?клся еси?. Одея?йся све?том, я?ко ри?зою, простира?яй не?бо, я?ко ко?жу. Покрыва?яй вода?ми превы?спренняя Своя?, полага?яй о?блаки на восхожде?ние Свое?, ходя?й на крилу? ве?треню. Творя?й А?нгелы Своя? ду?хи и слуги? Своя? пла?мень о?гненный. Основа?яй зе?млю на тве?рди ея?, не преклони?тся в век ве?ка. Бе?здна, я?ко ри?за, одея?ние ея?, на гора?х ста?нут во?ды, от запреще?ния Твоего? побе?гнут, от гла?са гро?ма Твоего? убоя?тся. Восхо?дят го?ры и нисхо?дят поля? в ме?сто, е?же основа?л еси? им. Преде?л положи?л еси?, eго?же не пре?йдут, ниже? обратя?тся покры?ти зе?млю. Посыла?яй исто?чники в де?брех, посреде? гор про?йдут во?ды. Напая?ют вся зве?ри се?льныя, ждут она?гри в жа?жду свою?. На ты?х пти?цы небе?сныя привита?ют, от среды? ка?мения дадя?т глас. Напая?яй го?ры от превы?спренних Свои?х, от плода? дел Твои?х насы?тится земля?. Прозяба?яй траву? ското?м, и злак на слу?жбу челове?ком, извести? хлеб от земли?. И вино? весели?т се?рдце челове?ка, ума?стити лице? еле?ем, и хлеб се?рдце челове?ка укрепи?т. Насы?тятся древа? польска?я, ке?дри Лива?нстии, и?хже еси? насади?л. Та?мо пти?цы вогнездя?тся, ероди?ево жили?ще предводи?тельствует и?ми. Го?ры высо?кия еле?нем, ка?мень прибе?жище за?яцем. Сотвори?л есть луну? во времена?, со?лнце позна? за?пад свой. Положи?л еси? тму, и бысть нощь, в не?йже про?йдут вси зве?рие дубра?внии. Ски?мни рыка?ющии, восхи?тити и взыска?ти от Бо?га пи?щу себе?. Возсия? со?лнце и собра?шася и в ло?жах свои?х ля?гут. Изы?дет челове?к на де?ло свое? и на де?лание свое? до ве?чера. Я!ко возвели?чишася дела? Твоя?, Го?споди, вся прему?дростию сотвори?л еси?, испо?лнися земля? тва?ри Твоея?. Сие? мо?ре вели?кое и простра?нное, та?мо га?ди, и?мже несть числа?, живо?тная ма?лая с вели?кими, та?мо корабли? препла?вают, змий сей, eго?же созда?л еси руга?тися eму?. Вся к Тебе? ча?ют, да?ти пи?щу им во бла?го вре?мя. Да?вшу Тебе? им соберу?т, отве?рзшу Тебе? ру?ку вся?ческая испо?лнятся бла?гости, отвра?щшу же Тебе? лице?, возмяту?тся, отъи?меши дух их, и исче?знут, и в персть свою? возвратя?тся. По?слеши Ду?ха Твоего?, и сози?ждутся, и обнови?ши лице? земли?. Бу?ди сла?ва Госпо?дня во ве?ки, возвесели?тся Госпо?дь о де?лех Свои?х, призира?яй на зе?млю, и творя?й ю? трясти?ся, прикаса?яйся гора?м, и дымя?тся. Воспою? Го?сподеви в животе? мое?м, пою? Бо?гу моему?, до?ндеже есмь, да услади?тся Ему? бесе?да моя?, аз же возвеселю?ся о Го?споде. Да исче?знут гре?шницы от земли?, и беззако?нницы, я?коже не бы?ти им. Благослови?, душе? моя?, Го?спода.

Со?лнце позна? за?пад свой, положи?л еси? тьму, и бысть нощь. Я?ко возвели?чишася дела? Твоя?, Го?споди, вся прему?дростию сотвори?л еси?.

Сла?ва, и ны?не:

Аллилу?ия, аллилу?ия, аллилу?ия, сла?ва Тебе?, Бо?же. Трижды.

Го?споди, поми?луй. 12.

Сла?ва, и ны?не:

ГО?СПОДИ, ВОЗЗВА?Х, ГЛАС 2-Й.

Го?споди, воззва?х к Тебе?, услы?ши мя. / Услы?ши мя, Го?споди.

Го?споди, воззва?х к Тебе?, услы?ши мя: / вонми? гла?су моле?ния моего?, / внегда? воззва?ти ми к Тебе?. / Услы?ши мя, Го?споди.

Да испра?вится моли?тва моя?, / я?ко кади?ло пред Тобо?ю, / воздея?ние руку? мое?ю / — же?ртва вече?рняя. / Услы?ши мя, Го?споди.

И?мене ра?ди Твоего? потерпе?х Тя, Го?споди, потерпе? душа? моя? в сло?во Твое?, упова? душа? моя? на Го?спода.

Стека?ется про?чее собо?рище иуде?йское, да Соде?теля и Зижди?теля всяческих Пила?ту предаст. О беззако?нных! О неве?рных! Я?ко грядущаго суди?ти живы?м и ме?ртвым, на суд гото?вят: Исцеляю?щаго стра?сти, ко страсте?м уготовля?ют. Го?споди долготерпели?ве, ве?лия Твоя? ми?лость, сла?ва Тебе?.

На 4: От стра?жи у?тренния до но?щи, от стра?жи у?тренния да упова?ет Изра?иль на Го?спода.

Иу?да беззако?нный, Го?споди, омочи?вый на ве?чери руку? в соли?ле с Тобо?ю, простре? к беззако?нным ру?це прия?ти сре?бреники: и ми?ра умы?сливый це?ну, Тебе? Безце?ннаго не убоя?ся прода?ти: но?зе простры?й, во е?же умы?ти, Влады?ку облобыза? льсти?вно, во еже преда?ти беззако?нным: ли?ка же апо?стольскаго отве?ргся, и три?десять пове?рг сре?бреники, Твоего? тридне?внаго воскресе?ния не ве?де, и?мже поми?луй нас.

Я?ко у Го?спода ми?лость, и мно?гое у Него? избавле?ние, и Той изба?вит Изра?иля от всех беззако?ний eго?.

Иу?да преда?тель льстив сый, льсти?вным лобза?нием предаде? Спа?са Го?спода, и Влады?ку всех, я?ко раба? продаде? иуде?ом: я?ко овча на заколе?ние, Та?ко после?доваше А?гнец Бо?жий, Сын О?тчий, Един Многоми?лостивый.

На 2: Хвали?те Го?спода вси язы?цы, похвали?те Его? вси лю?дие.

Иу?да раб и льстец, учени?к и наве?тник, друг и диа?вол от дел яви?ся: после?доваше бо Учи?телю, и на Него? поуча?шеся преда?нию, глаго?лаше в себе?: преда?м Того, и приобря?щу со?бранная име?ния: иска?ше же и ми?ру про?дану бы?ти, и Иису?са ле?стию я?ти. Отдаде? целование, предаде? Христа?. И я?ко овча? на заколе?ние, си?це после?доваше А?гнец Божий, Еди?н Благоутро?бный и Человеколю?бец.

Я?ко утверди?ся ми?лость Его? на нас, и и?стина Госпо?дня пребыва?ет во век.

Его?же пропове?да А?гнца Иса?ия, гряде?т на заколе?ние во?льное, и плещи? дае?т на ра?ны, лани?ты на зауше?ния, лица? же не отврати? от срамоты? заплева?ний, сме?ртию же безобра?зною осуждае?тся. Вся безгре?шный во?лею прие?млет, да всем да?рует из ме?ртвых воскресе?ние.

Сла?ва, и ны?не, глас 6:

Рожде?ние ехи?днов вои?стину Иу?да, я?дших ма?нну в пусты?ни, и ро?пщущих напита?теля: еще? бо бра?шну су?щу во усте?х их, клевета?ху на Бо?га неблагода?рнии: и сей злочести?вый, небе?сный хлеб во усте?х нося?й, на Спа?са преда?тельство соде?ла. О нра?ва несы?тнаго, и де?рзости безчелове?чныя! Пита?ющаго продае?т, и Его?же любля?ше Влады?ку, предая?ше на смерть: вои?стину о?нех сын беззако?нный, и с ни?ми па?губу насле?дова. Но пощади?, Го?споди, ду?шы на?ша от та?коваго безчелове?чества, Еди?не в долготерпе?нии неизрече?нный.

СВЕТЕ ТИХИЙ

Све?те ти?хий святы?я сла?вы, / Безсме?ртнаго, Отца? Небе?снаго, / Свята?го Блаже?ннаго, Иису?се Христе?. / Прише?дше на за?пад со?лнца, / ви?девше свет вече?рний, / пое?м Отца?, Сы?на и Свята?го Ду?ха, Бо?га. / Досто?ин еси? во вся времена? / пе?т бы?ти гла?сы преподо?бными, / Сы?не Бо?жий, живо?т дая?й, / те?мже мiр Тя сла?вит.

Проки?мен, глас 1: Изми? мя, Го?споди, от челове?ка лука?ва, от мужа непра?­ведна изба?ви мя.

Стих: И?же помы?слиша неправду в се?рдце весь день.

Изми? мя, Го?споди, от челове?ка лука?ва, от мужа непра?ведна изба?ви мя.

ПАРЕМИИ

Исхо?да чте?ние. [Исх. 19:1–19.]

Рече? Госпо?дь Моисе?ю: соше?д засвиде?тельствуй людем, и очи?сти я днесь и утре: и да исперу?т ри?зы. И да бу?дут гото?вы в день тре?тий: в тре?тий бо день сни?дет Госпо?дь на го?ру Синайскую, пред все?ми людьми?. И устро?иши лю?ди о?крест, глаго?ля: внемли?те себе? не восходи?ти на го?ру, и ничи?м же косну?тися ея?: всяк прикосну?выйся горе?, сме?ртию у?мрет. Не ко?снется ей рука?, ка?мением бо побие?тся, или? стрело?ю устрели?тся, а?ще скот, а?ще челове?к, не бу?дет жив. Егда? же гла?си и тру?бы и о?блак оты?дет от горы?, си?и взы?дут на го?ру. Сни?де же Моисе?й с горы? к лю?дем, и освяти? я?; и испра?ша ри?зы Своя?. И рече? лю?дем: бу?дите гото?ви. Три дни не входи?те к жена?м. Бысть же в тре?тий день бы?вшу ко утру, и бы?ша гла?си и мо?лния, и о?блак мра?чен на горе? Синайстей, глас тру?бный глаша?ше зело?: и убоя?шася вси лю?дие, и?же в полце?. Изведе? же Моисе?й лю?ди во сре?тение Бо?гу из полка?, и ста?ша под горо?ю. Гора? же Сина?йская дымя?шеся вся, схожде?ния ра?ди Бо?жия на ню бо огни?; и восхожда?ше дым, я?ко дым пе?щный: и ужасо?шася вси лю?дие зело?. Бы?ша же гла?си тру?бнии происходя?ще кре?пцы зело?. Моисе?й глаго?лаше, Бог же отвещава?ше ему? гла?сом.

Русский перевод: Сказал Господь Моисею: пойди к народу, [объяви] и освяти его сегодня и завтра; пусть вымоют одежды свои, чтоб быть готовыми к третьему дню: ибо в третий день сойдет Господь пред глазами всего народа на гору Синай; и проведи для народа черту со всех сторон и скажи: берегитесь восходить на гору и прикасаться к подошве ее; всякий, кто прикоснется к горе, предан будет смерти; рука да не прикоснется к нему, а пусть побьют его камнями, или застрелят стрелою; скот ли то, или человек, да не останется в живых; во время протяжного трубного звука, [когда облако отойдет от горы,] могут они взойти на гору. И сошел Моисей с горы к народу и освятил народ, и они вымыли одежду свою. И сказал народу: будьте готовы к третьему дню; не прикасайтесь к женам. На третий день, при наступлении утра, были громы и молнии, и густое облако над горою [Синайскою], и трубный звук весьма сильный; и вострепетал весь народ, бывший в стане. И вывел Моисей народ из стана в сретение Богу, и стали у подошвы горы. Гора же Синай вся дымилась оттого, что Господь сошел на нее в огне; и восходил от нее дым, как дым из печи, и вся гора сильно колебалась; и звук трубный становился сильнее и сильнее. Моисей говорил, и Бог отвечал ему голосом.

Проки?мен, глас 7: Изми? мя от враг мои?х, Бо?же, и от востаю?щих на мя изба?ви мя.

Стих: Изба?ви мя от де?лающих беззако?ние.

Изми? мя от враг мои?х, Бо?же, и от востаю?щих на мя изба?ви мя.

И?ова чте?ние. [Иов. 38:1–23; 42:1–5]

Рече? Госпо?дь И?ову сквозь бурю и о?блаки: Кто? сей скрыва?яй от Мене? сове?т, содержа?й же глаго?лы в се?рдце, Мене? же ли мни?тся утаи?ти? Препоя?ши я?ко муж чресла твоя?: вопрошу? же тя, ты же Ми отвеща?й: Где был еси?, егда? основа?х зе?млю? Возвести? Ми, а?ще ве?си ра?зум. Кто положи? ме?ры ея?, а?ще ве?си? Или? кто наведы?й вервь на ню? На че?мже столпи? ея? утвержде?ни суть? Кто же есть положи?вый ка?мень краеуго?льный на ней? Егда? (сотворены?) бы?ша зве?зды, восхвали?ша Мя гла?сом ве?лиим вси А?нгели Мои?. Загради?х же море? враты?, егда? излива?шеся из чре?ва ма?тере своея? исходя?щее. Положи?х же ему? о?блак во одея?ние, мгло?ю же пови?х е: И положи?х ему? преде?лы, обложи?в затво?ры и врата. Рех же ему?: до сего? до?йдеши, и не пре?йдеши но в тебе? сокруша?тся во?лны твоя?. Или? при тебе? соста?вих свет у?тренний? Денни?ца же весть чин свой, я?тися крил земли?, оттрясти? нечести?выя от ней. Или? ты бре?ние взем от земли? создал еси? живо?тно, и глаго?ливаго сего? посади?л еси? на земли?? Отъя?л же ли еси? от нечести?вых свет? Мы?шцу же го?рдых сокруши?л ли еси?? Прише?л же ли еси? на исто?чники мо?ря? В следа?х же бе?здны ходи?л ли еси?? Отверза?ются же ли тебе? стра?хом врата? сме?ртная? Вра?тницы же а?довы ви?девше тя убоя?шася ли? Навы?кл же ли еси? широты? поднебе?сныя? Пове?ждь у?бо ми, коли?ка есть? К ко?ей же земли? вселя?ется свет, тме же ко?е есть ме?сто? А?ще у?бо введе?ши мя в преде?лы их, а?ще же ли и ве?си стези? их? Вем у?бо, я?ко тогда? рожде?н еси?: число? же лет твои?х мно?го. Прише?л же ли еси? в сокро?вища сне?жная, и сокро?вища гра?дная ви?дел ли еси?? Подлежа?т же ли тебе? в час враго?в, в день бра?ней и ра?ти? Отвеща?в же И?ов, рече? ко Го?споду: Вем я?ко вся мо?жеши, невозмо?жно же Тебе? ничто?же. Кто есть тая?й от Тебе? сове?т? Щади?й же словеса?, и от Тебе? мни?тся утаи?ти? Кто же возвести?т ми, и?хже не ве?дех, ве?лия и ди?вная, и?хже не знах? Послу?шай же мене?, Го?споди, да и аз возглаго?лю: вопрошу? же Тя, Ты же мя научи?. Слу?хом у?бо у?ха слы?шах Тя пе?рвее, ны?не же о?ко мое? ви?де Тя.

Русский перевод: Сказал Господь Иову сквозь бурю и облака: «Кто сей, скрывающий от Меня совет, содержащий слова в сердце, а от Меня думающий утаить (их)? Препояшь, как муж, чресла свои: вопрошу тебя, а ты отвечай Мне: Где был ты, когда Я основал землю? Скажи Мнe, если обладаешь ведением. Кто определил меру ей, если знаешь? Или кто протянул по ней вервь? На чем водружены столпы ее? Кто же положил краеугольный камень для нее? Когда (сотворены) были звезды, восхвалили Меня громким голосом все ангелы Мои. Я заградил море воротами, когда оно изливалось, выходя из чрева матери своей. Я сделал ему облако одеждою, а мглою повил его. И назначил ему пределы, окружив запорами и воротами. И сказал ему: “До сего дойдешь и не перейдешь, но в тебе разобьются волны твои”. Или при тебе Я составил свет утренний? Денница узнала свой порядок, чтобы охватить края земли, стрясти нечестивых с нее. Или ты, взявши брение из земли, создал животное и поставил сего говорящего на земле? Отнял ли ты у нечестивых свет? И мышцу гордых сокрушил ли? Приходил ли ты к источникам моря? По путям бездны ходил ли? Отворяются ли пред тобою со страхом врата смерти, а привратники ада, увидевши тебя, убоялись ли? Узнал ли ты широту поднебесной? Поведай же Мнe: какова она? В какой земле обитает свет, и где место тьмы? Введешь ли меня в пределы их? Да и знаешь ли пути к ним? Из сего я узнал бы, что ты тогда рожден и число лет твоих велико. Входил ли ты в хранилища снега и видел ли хранилища града? Хранятся ли они у тебя на время врагов, на день войны и битвы? И отвечал Иов и сказал Господу: «Знаю, что Ты все можешь, невозможного для Тебя ничего нет. Кто утаит от Тебя совет? Удерживаясь от слова, думает ли он утаиться от Тебя? Кто же возвестит мне, чего я не знал, великое и чудное, чего я не ведал? Но послушай меня, Господи, и я буду говорить; вопрошу Тебя, а Ты меня научи. Прежде я слышал о Тебе слухом уха, а ныне око мое узрело Тебя.

Проро?чества Иса?иина чте?ние. [Ис. 8:4–11.]

Госпо?дь дае?т мне язык науче?ния, е?же разуме?ти, егда? подоба?ет рещи? сло?во: положи? мя у?тро у?тро, приложи? ми ухо, е?же слы?шати. И наказа?ние Госпо?дне отверза?ет у?ши мои?, аз же не проти?влюся, ни противоглаго?лю. Плещи? мой вдах на ра?ны, и лани?те мои? на зауше?ния, лица? же моего? не отврати?х от студа? заплева?ний. И Госпо?дь Госпо?дь помо?щник ми бысть: сего? ра?ди не усрами?хся, но положи?х лице? свое? а?ки тве?рдый ка?мень, и разуме?х, я?ко не постыждуся: зане? приближа?ется оправда?вый мя: кто пря?йся со мно?ю? Да сопротивоста?нет мне ку?пно: и кто судя?йся со мно?ю? да прибли?жится ко мне. Се Госпо?дь Госпо?дь помо?жет ми: кто озло?бит мя? Се вси вы, я?ко ри?за обетша?ете, и я?ко мо?лие изъя?ст вы. Кто в вас боя?йся Го?спода? Да послу?шает гла?са о?трока Его?: ходя?щий во тме, и несть им све?та, наде?йтеся на И?мя Госпо?дне, и утверди?теся о Бо?зе. Се вси вы огнь раждиза?ете, и укрепля?ете пла?мень: ходи?те све?том огня ва?шего и пла?менем, его?же разжего?сте: мене? ра?ди бы?ша сия? вам, в печа?ли у?спнете.

Русский перевод: Господь дает Мне язык научения, чтобы Я знал, как надобно говорить слово, каждое утро Он направляет, направляет Мое ухо, чтобы Я слушал. И научение Господне открывает Мои уши, и Я не противлюсь и не противоречу. Хребет Мой Я предал на раны и ланиты Мои на заушения, лица же Моего не отвращал от постыдных оплеваний. И Господь, Господь был помощником Мне, посему Я не стыдился, но держал лице Свое, как твердый камень, и знал, что не останусь в стыде, ибо близок Оправдывающий Меня. Кто захочет состязаться со Мною? Пусть предстанет предо Мною. И кто хочет судиться со Мною? Пусть подойдет ко Мне. Вот Господь, Господь поможет Мне, кто озлобит Меня? Вот все вы, как одежда, обветшаете и как бы моль поест вас. Кто из вас боится Господа? Пусть слушает голоса Отрока Его. Ходящие во тьме и не имеющие света, надейтесь на имя Господне и вы утвердитесь в Боге. Вот все вы огонь разжигаете и усиливаете пламя; ходите по жару огня вашего, и по пламени, которое разожгли. Это будет вам ради Меня: в печали умрете.

ПРОКИМЕН, АПОСТОЛ И ЕВАНГЕЛИЕ

Проки?мен, глас 6: Кня?зи лю?дстии собра?шася вку?пе, на Го?спода и на Христа? Его?.

Стих: Вску?ю шата?шася язы?цы, и лю?дие поучи?шася тще?тным?

Кня?зи лю?дстии собра?шася вку?пе, на Го?спода и на Христа? Его?.

К Кори?нфяном Послания свята?го апо?стола Павла чте?ние.

Послание к коринфянам, зачало 149:

Бра?тие, аз приях от Го?спода, е?же и преда?х вам: я?ко Госпо?дь Иису?с, в нощь, в ню?же пре?дан быва?ше, прие?м хлеб, и благодари?в, преломи?, и рече?: приими?те, яди?те, сие? есть Те?ло Мое?, е?же за вы ломи?мое: сие? твори?те в Мое? воспомина?ние. Та?кожде и ча?шу по ве?чери, глаго?ля: Сия? чаша Но?вый Заве?т есть в Мое?й Кро?ви: сие? твори?те, ели?жды а?ще пие?те, в Мое? воспомина?ние: Ели?жды бо а?ще я?сте хлеб сей, и чашу сию? пие?те, смерть Госпо?дню возвеща?ете, до?ндеже у?бо прии?дет. Те?мже и?же а?ще яст хлеб сей, или? пие?т чашу Госпо?дню недосто?йне, пови?нен бу?дет Те?лу и Кро?ви Госпо?дни. Да искуша?ет же челове?к себе?, и та?ко от хле?ба да яст, и от ча?ши да пие?т. Яды?й бо и пия?й недосто?йне, суд себе? яст и пие?т, не разсужда?я Те?ла Госпо?дня. Сего? ра?ди в вас мно?зи не?мощни и неду?жливи, и спят дово?льни. А?ще бо бы?хом себе? разсужда?ли, не бы?хом осужде?ни были. Суди?ми же от Го?спода, наказу?емей, да не с ми?ром осу?димся.

Русский перевод: Братия, я от Самого Господа принял то, что и вам передал, что Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб и, возблагодарив, преломил и сказал: приимите, ядите, это есть Тело Мое, за вас ломимое; это совершайте в Мое воспоминание. Также и чашу после вечери, и сказал: эта чаша есть новый завет в Моей Крови; это совершайте, когда только будете пить, в Мое воспоминание. Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет. Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней. Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей. Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. Оттого многие из вас немощны и больны и немало умирает. Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы. Будучи же судимы, наказываемся от Господа, чтобы не быть осужденными с миром.

Аллилу?ия, аллилу?ия, аллилу?ия.

Стих: Блаже?н разумева?яй на ни?ща и убо?га, в день лют изба?вит его? Госпо?дь.

Стих: Врази? мои? ре?ша мне злая: когда? у?мрет и поги?бнет И?мя его??

Аллилу?ия, аллилу?ия, аллилу?ия.

Стих: Яды?й хле?бы моя?, возвели?чи на мя запина?ние.

Аллилу?ия, аллилу?ия, аллилу?ия.

От Матфе?я свята?го Ева?нгелия чте?ние.

Сла?ва Тебе?, Го?споди, сла?ва Тебе?.

Евангелие от Матфея, зачало 107 (составное)
(Мф 26:2–20; Ин 13:3–17; Мф 26:21–39; Лк 22:43–45; Мф 26:40–27:2)

Рече? Госпо?дь Свои?м ученико?м: Ве?сте я?ко по дво?ю дню Па?сха бу?дет, и Сын Челове?ческий пре?дан бу?дет на пропя?тие. Тогда? собра?шася архиере?е, и кни?жницы, и ста?рцы людсти?и, во двор архиере?ов, глаго?лемаго Каиа?фы, и совеща?ша, да Иису?са ле?стию и?мут, и убию?т. Глаго?лаху же: но не в пра?здник, да не молва бу?дет в лю?дех. Иису?су же бы?вшу в Вифа?нии в дому? Си?мона прокаже?ннаго, приступи? к Нему? жена?, сткля?ницу ми?ра иму?щи многоце?ннаго, и возлива?ше на главу? Его?, возлежа?щу. Ви?девше же ученицы? Его?, негодова?ша, глаго?люще: чесо? ра?ди ги?бель си?я бысть? Можа?ше бо сие ми?ро продано? бы?ти на мно?зе, и да?тися ни?щым. Разуме?в же Иису?с рече? им: что? тружда?ете жену?? Де?ло бо добро? соде?ла о Мне. Всегда? бо ни?щыя и?мате с собо?ю: Мене? же не всегда? и?мате. Возлия?вши бо Сия? ми?ро сие? на те?ло Мое, на погребе?ние Мя сотвори?. Ами?нь глаго?лю вам: иде?же а?ще пропове?дано бу?дет Ева?нгелие сие? во всем ми?ре, рече?тся и е?же сотвори? сия?, в па?мять ея?. Тогда? шед еди?н от обоюна?десяте, глаго?лемый Иу?да Искарио?тский, ко архиере?ом, рече?: что? ми хо?щете да?ти, и аз вам преда?м Его?? Они? же поста?виша ему? три?десять сре?бреник. И отто?ле иска?ше подо?бна вре?мене, да Его? предаст. В пе?рвый же день опресно?чный приступи?ша ученицы? Иису?сови, глаго?люще Ему?: где хо?щеши угото?ваем Ти я?сти па?сху? Он же рече?: иди?те во град ко о?нсице, и рцы?те ему?: Учи?тель глаго?лет: вре?мя Мое? близ есть, у Тебе? сотворю? па?сху со ученики? Мои?ми. И сотвори?ша ученицы?, я?коже повеле? им Иису?с: и угото?ваша па?сху. Ве?черу же бы?вшу, возлежа?ше со обемана?десяте ученико?ма. Ве?дый Иису?с, я?ко вся даде? Ему? Оте?ц в ру?це, и я?ко от Бо?га изы?де, и к Бо?гу гряде?т: воста?в с ве?чери, и положи? ри?зы, и прие?м ле?нтион, препоя?сася. Пото?м же вли?я воду во умыва?льницу, и на?чат умыва?ти но?ги ученико?м, и отира?ти ле?нтием, и?мже бе препоя?сан. Прии?де же к Си?мону Петру?, и глаго?ла Ему? той: Го?споди, Ты ли мои? умы?еши но?зе? Отвеща Иису?с, и рече? ему?: е?же Аз творю?, ты не ве?си ны?не, разуме?еши же по сих. Глаго?ла Ему? Петр: не умы?еши но?гу мое?ю во ве?ки. Отвеща? ему? Иису?с: а?ще не умыю тебе?, не и?маши ча?сти со мно?ю. Глаго?ла Ему? Си?мон Петр: Го?споди, не но?зе мои? то?кмо; но и ру?це, и главу?. Глаго?ла ему? Иису?с: измове?нный не тре?бует то?кмо но?зе умыти, есть бо весь чист. И вы чи?сти есте?, но не вси. Ве?дяше бо предаю?щаго Его?, сего? ра?ди рече?, я?ко не вси чи?сти есте?. Егда? же умы? но?ги их, прия?т ри?зы Своя?, возле?г па?ки, рече? им: ве?сте ли, что? сотвори?х вам; Вы глаша?ете мя Учи?теля и Го?спода: и до?бре глаго?лете, есмь бо. А?ще у?бо Аз умы?х ва?ши но?зе, Го?сподь и Учи?тель: и вы должни? есте? друг дру?гу умыва?ти но?зе. О?браз бо дах вам, да я?коже Аз сотвори?х вам, и вы твори?те. Ами?нь, ами?нь глаго?лю вам: несть раб бо?лий Го?спода своего?, ни посла?нник бо?лий посла?вшаго его?. А?ще сия? ве?сте, блаже?ни есте?, а?ще твори?те я. И яду?щым им рече?: ами?нь глаго?лю вам, я?ко еди?н от вас преда?ст Мя. И скорбя?ще зело?, нача?ша глаго?лати Ему? еди?н ки?йждо их: Еда? аз есмь, Го?споди? Он же отвеща?в рече?: омочи?вый со Мно?ю в соли?ло руку?, той Мя преда?ст. Сын же Челове?ческий и?дет, я?коже есть пи?сано о Нем: го?ре же челове?ку тому, и?мже Сын Челове?ческий предае?тся: добро? бы было ему?, а?ще не бы роди?лся челове?к той. Отвеща?в же Иу?да предаяй Его?, рече?: Еда? аз есмь, Равви?? глаго?ла ему?: ты рече?. Яду?щым же им, прие?м Иису?с хлеб, и благослови?в преломи?, и дая?ше ученико?м, и рече?: приими?те, яди?те, сие? есть Те?ло Мое. И при?ем ча?шу, хвалу? возда?в, даде? им, глаго?ля: пи?йте от нея? вси. Сия? бо есть Кровь Моя? Но?ваго Заве?та, я?же за мно?гия излива?ема, во оставле?ние грехо?в. Глаго?лю же вам, я?ко не и?мам пи?ти от ны?не от сего? плода ло?знаго, до дне того?, егда? и пию? с ва?ми но?во во Ца?рствии Отца? Моего?. И воспе?вше, изыдо?ша в го?ру Елео?нску. Тогда? глаго?ла им Иису?с: вси вы соблазните?ся о Мне в нощь сию?. Пи?сано бо есть: поражу? па?стыря, и разыдутся о?вцы ста?да. По воскресе?нии же Мое?м, варя?ю вы в Галиле?и. Отвеща?в же Петр рече? Ему?: а?ще и вси соблазня?тся о Тебе?, аз никогда?же соблажню?ся. Рече? ему? Иису?с: ами?нь глаго?лю тебе?, я?ко в сию? нощь, пре?жде да?же але?ктор не возгла?си?т, трикра?ты отве?ржешися Мене?. Глаго?ла Ему? Петр: а?ще ми есть и умре?ти с Тобо?ю, не отве?ргуся Тебе?. Та?кожде и вси ученицы? ре?ша. Тогда? прии?де с ни?ми Иису?с в весь нарица?емую Гефсима?ния, и глаго?ла ученико?м: седи?те ту, до?ндеже шед помолю?ся тамо. И пое?м Петра и о?ба Сы?на Зеведе?ова, начат скорбе?ти и тужи?ти. Тогда? глаго?ла им Иису?с: приско?рбна есть душа? Моя? до сме?рти: пожди?те зде, и бди?те со Мно?ю. И преше?д мало, паде? на лице? Свое?м моля?ся, и глаго?ля: О?тче Мой, а?ще возмо?жно есть, да мимои?дет от Мене? чаша сия?: Оба?че не я?коже Аз хощу, но я?коже Ты. Яви?ся же Ему? а?нгел с Небесе? укрепля?я Его?. И быв в по?двизе, приле?жнее моля?шеся. Бысть же пот Его?, я?ко ка?пля кро?ве ка?плющи на зе?млю. И воста?в от моли?твы, Прии?де ко ученико?м, и обре?те их спя?щих, и глаго?ла Петро?ви: Та?ко ли не возмого?сте еди?наго часа? побде?ти со Мно?ю? Бди?те и моли?теся, да не вни?дете в напа?сть: дух бо бодр, плоть же немощна?. Па?ки втори?цею шед помоли?ся, глаго?ля: О?тче Мой, а?ще не может Сия? ча?ша мимоити? от Мене?, а?ще не пию? ея?, бу?ди во?ля Твоя?. И прише?д обре?те их па?ки спя?щих: бе?ста бо им о?чи отяготе?не. И оста?вль их, шед па?ки помоли?ся трети?цею, то?же сло?во рек. Тогда? прии?де ко ученико?м Свои?м и глаго?ла им: спи?те про?чее, и почива?йте: се прибли?жися час, и Сын Челове?ческий предае?тся в ру?ки гре?шников. Востаните, и?дем: се прибли?жися предаяй Мя. И еще? Ему? глаго?лющу, се Иу?да еди?н от обоюна?десяте прии?де, и с ним наро?д мног, со ору?жием и дреко?льми, от архиере?й и ста?рец людски?х. Предая?й же Его?, даде? им зна?мение, глаго?ля: Его?же а?ще лобжу?, То?й есть: ими?те Его?. И а?бие присту?пль ко Иису?сови, рече?: ра?дуйся, Равви?, и облобыза? Его?. Иису?с же рече? ему?: дру?же, твори? на не?же еси? прише?л. Тогда? присту?пльше возложи?ша ру?це на Иису?са, и я?ша Его?. И се еди?н от су?щих со Иису?сом, просте?р руку?, извлече? нож свой: и уда?ри раба? архиере?ова, и уре?за ему? ухо. Тогда? глаго?ла ему? Иису?с: возврати? нож твой в ме?сто его?: вси бо прие?мшии нож, ноже?м поги?бнут. Или? мни?тся ти, я?ко не могу? ны?не умоли?ти Отца? Моего?, и предста?вит Ми вя?щше или? двана?десяте легео?на а?нгел? Ка?ко же у?бо сбу?дутся Писа?ния, я?ко Та?ко подоба?ет бы?ти? В той час рече? Иису?с наро?дом: я?ко на разбо?йника ли изыдо?сте со ору?жием и дреко?льми, я?ти Мя; по вся дни при вас седе?х уча в це?ркви, и не я?сте Мене?. Се же все бысть, да сбу?дутся Писа?ния проро?ческая. Тогда? ученицы? вси оста?вльше Его? бежа?ша. Во?ини же е?мше Иису?са ведо?ша к Каиа?фе архиере?ови, иде?же кни?жницы и ста?рцы собра?шася. Петр же идя?ше по нем издале?ча, до двора? архиере?ова: и вшед внутрь, седя?ше со слуга?ми, ви?дети кончи?ну. Архиере?е же и ста?рцы, и сонм весь, иска?ху лжесвиде?тельства на Иису?са, я?ко да убию?т Его?: И не обрета?ху, и мно?гим лжесвиде?телем присту?пльшим, не обрето?ша. По?слежде же приступи?ша два лжесвиде?теля, ре?ста: Сей рече?, могу разори?ти це?рковь Бо?жию, и треми? де?ньми созда?ти ю?. И воста?в архиере?й рече? ему?: ничесо?же ли отвещава?еши, что? сий на Тя свиде?тельствуют? Иису?с же молча?ше. И отвеща?в архиере?й рече? Ему?: заклина?ю Тя Бо?гом живы?м: да рече?ши нам, а?ще Ты еси? Христо?с Сын Божи?й? глаго?ла ему? Иису?с: ты рече?. Оба?че глаго?лю вам: отсе?ле у?зрите Сы?на Челове?ческаго седя?ща одесну?ю си?лы, и гряду?ща на о?блацех небе?сных. Тогда? архиере?й растерза? ри?зы Своя? глаго?ля: я?ко хулу? глаго?ла, что? еще? тре?буем свиде?телей? Се ны?не слы?шасте хулу? Его?: Что? ся вам мнит? Они же отвеща?вше ре?ша: пови?нен есть сме?рти. Тогда? заплева?ша лице? Его? и па?кости ему? де?яху, о?вии же за лани?ту уда?риша, глаго?люще: прорцы? нам, Христе?, кто? есть ударе?й Тя. Петр же вне седя?ше во дворе?: и приступи? к Нему? еди?на рабы?ня глаго?лющи: и ты бе со Иису?сом Галиле?йским. Он же отве?ржеся пред все?ми, глаго?ля: не вем, что? глаго?леши. Изше?дшу же ему? ко врато?м, узре? его? друга?я, и глаго?ла им ту: и сей бе со Иису?сом Назоре?ом. И па?ки отве?ржеся с кля?твою: я?ко не зна?ю челове?ка. Пома?ле же приступи?вше стоя?щий, ре?ша Петро?ви: вои?стину и ты от них еси?: и?бо бесе?да твоя? я?ве тя твори?т. Тогда? на?чат роти?тися и кля?тися, я?ко не зна?ю челове?ка. И а?бие пе?тел возгла?си?. И помяну? Петр глаго?л Иису?сов, рече?нный ему?: я?ко пре?жде да?же пе?тел не возгла?си?т, трикра?ты отве?ржешися Мене?. И изше?д вон пла?кася го?рько. У?тру же бы?вшу, сове?т сотвори?ша вси архиере?е и ста?рцы людсти?и на Иису?са, я?ко уби?ти Его?: И связа?вше Его? ведо?ша, и преда?ша Его? Понти?йскому Пила?ту иге?мону.

Русский перевод: Сказал Господь Своим ученикам: вы знаете, что через два дня будет Пасха, и Сын Человеческий предан будет на распятие. Тогда собрались первосвященники и книжники и старейшины народа во двор первосвященника, по имени Каиафы, и положили в совете взять Иисуса хитростью и убить; но говорили: только не в праздник, чтобы не сделалось возмущения в народе. Когда же Иисус был в Вифании, в доме Симона прокаженного, приступила к Нему женщина с алавастровым сосудом мира драгоценного и возливала Ему возлежащему на голову. Увидев это, ученики Его вознегодовали и говорили: к чему такая трата? Ибо можно было бы продать это миро за большую цену и дать нищим. Но Иисус, уразумев это, сказал им: что смущаете женщину? она доброе дело сделала для Меня: ибо нищих всегда имеете с собою, а Меня не всегда имеете; возлив миро это на тело Мое, она приготовила Меня к погребению; истинно говорю вам: где ни будет проповедано Евангелие это в целом мире, сказано будет в память ее и о том, что она сделала. Тогда один из двенадцати, называемый Иуда Искариот, пошел к первосвященникам и сказал: что вы дадите мне, и я вам предам Его? Они предложили ему тридцать сребреников; и с того времени он искал удобного случая предать Его. В первый же день опресночный приступили ученики к Иисусу и сказали Ему: где велишь нам приготовить Тебе пасху? Он сказал: пойдите в город к такому-то и скажите ему: Учитель говорит: время Мое близко; у тебя совершу пасху с учениками Моими. Ученики сделали, как повелел им Иисус, и приготовили пасху. Когда же настал вечер, Он возлег с двенадцатью учениками. Иисус, зная, что Отец все отдал в руки Его, и что Он от Бога исшел и к Богу отходит, встал с вечери, снял с Себя верхнюю одежду и, взяв полотенце, препоясался. Потом влил воды в умывальницу и начал умывать ноги ученикам и отирать полотенцем, которым был препоясан. Подходит к Симону Петру, и тот говорит Ему: Господи! Тебе ли умывать мои ноги? Иисус сказал ему в ответ: что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после. Петр говорит Ему: не умоешь ног моих вовек. Иисус отвечал ему: если не умою тебя, не имеешь части со Мною. Симон Петр говорит Ему: Господи! не только ноги мои, но и руки и голову. Иисус говорит ему: омытому нужно только ноги умыть, потому что чист весь; и вы чисты, но не все. Ибо знал Он предателя Своего, потому и сказал: не все вы чисты. Когда же умыл им ноги и надел одежду Свою, то, возлегши опять, сказал им: знаете ли, что Я сделал вам? Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то. Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу. Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам. Истинно, истинно говорю вам: раб не больше господина своего, и посланник не больше пославшего его. Если это знаете, блаженны вы, когда исполняете. И когда они ели, сказал: истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня. Они весьма опечалились, и начали говорить Ему, каждый из них: не я ли, Господи? Он же сказал в ответ: опустивший со Мною руку в блюдо, этот предаст Меня; впрочем Сын Человеческий идет, как писано о Нем, но горе тому человеку, которым Сын Человеческий предается: лучше было бы этому человеку не родиться. При сем и Иуда, предающий Его, сказал: не я ли, Равви? Иисус говорит ему: ты сказал. И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: это есть Тело Мое. И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все, ибо это есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов. Сказываю же вам, что отныне не буду пить от плода сего виноградного до того дня, когда буду пить с вами новое вино в Царстве Отца Моего. И, воспев, пошли на гору Елеонскую. Тогда говорит им Иисус: все вы соблазнитесь о Мне в эту ночь, ибо написано: поражу пастыря, и рассеются овцы стада; по воскресении же Моем предварю вас в Галилее. Петр сказал Ему в ответ: если и все соблазнятся о Тебе, я никогда не соблазнюсь. Иисус сказал ему: истинно говорю тебе, что в эту ночь, прежде нежели пропоет петух, трижды отречешься от Меня. Говорит Ему Петр: хотя бы надлежало мне и умереть с Тобою, не отрекусь от Тебя. Подобное говорили и все ученики. Потом приходит с ними Иисус на место, называемое Гефсимания, и говорит ученикам: посидите тут, пока Я пойду, помолюсь там. И, взяв с Собою Петра и обоих сыновей Зеведеевых, начал скорбеть и тосковать. Тогда говорит им Иисус: душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте со Мною. И, отойдя немного, пал на лице Свое, молился и говорил: Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты. Явился же Ему Ангел с небес и укреплял Его. И, находясь в борении, прилежнее молился, и был пот Его, как капли крови, падающие на землю. Встав от молитвы, Он пришел к ученикам, и нашел их спящими, и говорит Петру: так ли не могли вы один час бодрствовать со Мною? бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна. Еще, отойдя в другой раз, молился, говоря: Отче Мой! если не может чаша сия миновать Меня, чтобы Мне не пить ее, да будет воля Твоя. И, придя, находит их опять спящими, ибо у них глаза отяжелели. И, оставив их, отошел опять и помолился в третий раз, сказав то же слово. Тогда приходит к ученикам Своим и говорит им: вы всё еще спите и почиваете? вот, приблизился час, и Сын Человеческий предается в руки грешников; встаньте, пойдем: вот, приблизился предающий Меня. И, когда еще говорил Он, вот Иуда, один из двенадцати, пришел, и с ним множество народа с мечами и кольями, от первосвященников и старейшин народных. Предающий же Его дал им знак, сказав: Кого я поцелую, Тот и есть, возьмите Его. И, тотчас подойдя к Иисусу, сказал: радуйся, Равви! И поцеловал Его. Иисус же сказал ему: друг, для чего ты пришел? Тогда подошли и возложили руки на Иисуса, и взяли Его. И вот, один из бывших с Иисусом, простерши руку, извлек меч свой и, ударив раба первосвященникова, отсек ему ухо. Тогда говорит ему Иисус: возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечом погибнут; или думаешь, что Я не могу теперь умолить Отца Моего, и Он представит Мне более, нежели двенадцать легионов Ангелов? как же сбудутся Писания, что так должно быть? В тот час сказал Иисус народу: как будто на разбойника вышли вы с мечами и кольями взять Меня; каждый день с вами сидел Я, уча в храме, и вы не брали Меня. Это же всё было, да сбудутся писания пророков. Тогда все ученики, оставив Его, бежали. А взявшие Иисуса отвели Его к Каиафе первосвященнику, куда собрались книжники и старейшины. Петр же следовал за Ним издали, до двора первосвященникова; и, войдя внутрь, сел со служителями, чтобы видеть конец. Первосвященники и старейшины и весь синедрион искали лжесвидетельства против Иисуса, чтобы предать Его смерти, и не находили; и, хотя много лжесвидетелей приходило, не нашли. Но наконец пришли два лжесвидетеля и сказали: Он говорил: могу разрушить храм Божий и в три дня создать его. И, встав, первосвященник сказал Ему: что же ничего не отвечаешь? что они против Тебя свидетельствуют? Иисус молчал. И первосвященник сказал Ему: заклинаю Тебя Богом живым, скажи нам, Ты ли Христос, Сын Божий? Иисус говорит ему: ты сказал; даже сказываю вам: отныне узрите Сына Человеческого, сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных. Тогда первосвященник разодрал одежды свои и сказал: Он богохульствует! на что еще нам свидетелей? вот, теперь вы слышали богохульство Его! как вам кажется? Они же сказали в ответ: повинен смерти. Тогда плевали Ему в лице и заушали Его; другие же ударяли Его по ланитам и говорили: прореки нам, Христос, кто ударил Тебя? Петр же сидел вне на дворе. И подошла к нему одна служанка и сказала: и ты был с Иисусом Галилеянином. Но он отрекся перед всеми, сказав: не знаю, что ты говоришь. Когда же он выходил за ворота, увидела его другая, и говорит бывшим там: и этот был с Иисусом Назореем. И он опять отрекся с клятвою, что не знает Сего Человека. Немного спустя подошли стоявшие там и сказали Петру: точно и ты из них, ибо и речь твоя обличает тебя. Тогда он начал клясться и божиться, что не знает Сего Человека. И вдруг запел петух. И вспомнил Петр слово, сказанное ему Иисусом: прежде нежели пропоет петух, трижды отречешься от Меня. И выйдя вон, плакал горько. Когда же настало утро, все первосвященники и старейшины народа имели совещание об Иисусе, чтобы предать Его смерти; и, связав Его, отвели и предали Его Понтию Пилату, правителю.

Слава Тебе, Господи, слава Тебе.

Сподо?би, Го?споди, в день сей без греха? сохрани?тися нам. Благослове?н еси?, Го?споди, Бо?же оте?ц на?ших, и хва?льно и просла?влено И?мя Твое? во ве?ки. Ами?нь.

Бу?ди, Го?споди, ми?лость Твоя? на нас, я?коже упова?хом на Тя. Благослове?н еси?, Го?споди, научи? мя оправда?нием Твои?м. Благослове?н еси?, Влады?ко, вразуми? мя оправда?нием Твои?м. Благослове?н еси?, Святы?й, просвети? мя оправда?нии Твои?ми.

Го?споди, ми?лость Твоя? во век, дел руку? Твое?ю не пре?зри. Тебе? подоба?ет хвала?, Тебе? подоба?ет пе?ние, Тебе? сла?ва подоба?ет, Отцу?, и Сы?ну, и Свято?му Ду?ху, ны?не, и при?сно, и во ве?ки веко?в. Ами?нь.

Го?споди, поми?луй. 12.

Сла?ва, и ны?не:

Стихи?ры на стихо?вне (из Чина умовения ног), глас 1:

Ле?нтием препоя?савыйся и омы?вый но?ги ученико?в, Христе? Бо?же, омы?й души? на?шея по?мысл и опоя?ши нас сою?зом духо?вным, е?же твори?ти за?поведи Твоея? бла?гости.

Глас 2:

Стих: Яды?й хле?бы Моя?, возвели?чи на Мя запина?ние.

Вели?кое благоде?тельство прия?ти хотя?ще, ве?рнии, благогове?йно честно?му умове?нию притеце?м, не плотску?ю скве?рну омыва?юще, но ду?шы же та?йно освяща?юще. Христо?с бо Спас наш, призира?яй на зе?млю и творя?й ю? трясти?ся, приклоня?ет Самаго? Себе? и следам каса?ется бре?нным, на вся?кую сопроти?вную силу тве?рдое да?руя нахожде?ние. Тому? благода?рно возопие?м: изря?дный возвыше?ния путь показа?вый нам – смире?ние, спаси? нас, Бла?же, я?ко Человеколю?бец.

Глас 3:

Стих: Исхожда?ше вон, и глаго?лаше вку?пе.

Петр благогове?яше омы?тися нога?м от ІІречи?стых рук, и?миже со?здан быстъ Ада?м: услы?ша же: Аще не умы?ю тебе?, не и?маши ча?сти со Мно?ю. Тре?петом мно?гим содержи?мь, вопия?ше Тебе, Господи: не то?кмо но?зе мои? умы?еши, но и ру?це и главу?. О великих Влады?чных даро?в! Общники твори?т благода?ти Своя? ученики? и часть име?ти с ними обещава?ет в неизрече?нней сла?ве, я?коже и в Та?йной Ча?ши рече?, но?вую си?ю пи?ти с ни?ми в Царствии Небе?снем, еяжс и на?с сподо?би, я?ко ми?лостив и Человеколю?бец.

Глас 8:

Стих: Сло?во законопресту?пное возложи?ша на Мя.

Дне?сь Непристу?пный существо?м де?ло раба? восприя?т, ле?нтием препоя?сася, одева?яй не?бо о?блаки. Во?ду влива?ет во умыва?льницу, мо?ре Чермно?е пресеки?й. И прикло?нь коле?на, нача?т омыва?ти но?ги ученико?в и отира?ти ле?нтием, и?мже бе препоя?сан. Егда? у?бо умы? но?ги ученико?в, рече? им: вы чи?сти есте?, но не вси, зна?менуя предаю?щаго Его.

Сла?ва, глас то?йже:

Уне тебе бя?ше, Иу?до, а?ще не бы зача?лся еси? во утро?бе ма?терни: у?не тебе бя?ше, преда?телю, аще не бы роди?лся еси?, отчужде?ние Сы?на Бо?жия: тебе ра?ди растерза?ся собра?ние учени?к Христо?вых и и?стинный виногра?д объе?млет разбо?йник распина?емь: тобо?ю пресече?ся граде?ж, и храм нерукотворе?нный разоря?ют беззако?нницы. Да а?ще ми?ро гре?шныя почита?л еси?, я?ко многоце?нное, ка?ко Пра?веднаго кровь рука?ма беззако?нных преда?ти не ужасну?лся еси? Уне ти бя?ше, преда?телю, а?ще не бы роди?лся еси?, отчужде?ние Сы?на Бо?жия.

И ны?не, глас то?йже:

Дрема?нием диа?вольским содержи?мь Иу?да, усну? в смерть. Вре?мя бо?дрствовати, вре?мя трезви?тися: да стене?т се?рдце, да слезя?т ве?жди: псало?м да пое?тся. Ве?лия бо кре?пость Креста?. Христо?с при две?рех, жре?мая Па?сха прии?де. Сла?ва Тебе?, Го?споди, сла?ва Тебе?.

Молитва святаго Симеона Богоприимца

Ны?не отпуща?еши раба? Твоего?, Влады?ко, по глаго?лу Твоему? с ми?ром: я?ко ви?деста о?чи мои? спасе?ние Твое?, е?же еси? угото?вал пред лице?м всех люде?й, свет во открове?ние язы?ков, и сла?ву люде?й Твои?х Изра?иля.

Та?же:

Святы?й Бо?же, Святы?й Кре?пкий, Святы?й Безсме?ртный, поми?луй нас. Трижды, и три поклона.

Сла?ва Отцу?, и Сы?ну, и Свято?му Ду?ху, и ны?не и при?сно, и во ве?ки веко?в. Ами?нь.

Пресвята?я Тро?ице, поми?луй нас: Го?споди, очи?сти грехи? на?ша; Влады?ко, прости? беззако?ния на?ша; Святы?й, посети? и исцели? не?мощи на?ша, и?мене Твоего? ра?ди.

Го?споди, поми?луй. Трижды.

Сла?ва, и ны?не:

О?тче наш, И?же еси? на Небесе?х, да святи?тся и?мя Твое?, да прии?дет Ца?рствие Твое?, да бу?дет во?ля Твоя?, я?ко на Небеси?, и на земли?. Хлеб наш насу?щный даждь нам днесь; и оста?ви нам до?лги на?ша, я?коже и мы оставля?ем должнико?м на?шим; и не введи? нас во искуше?ние, но изба?ви нас от лука?ваго.

[Я?ко Твое? есть Ца?рство и си?ла и сла?ва во ве?ки. Ами?нь. (Мф. 6: 9-13)]

Тро?парь, глас 8:

Егда? сла?внии ученицы? на умове?нии ве?чери просвеща?хуся, тогда? Иу?да злочести?вый сребролю?бием неду?говав омрача?шеся, и без­зако?нным судия?м Тебе?, пра?веднаго Судию?, предае?т. Виждь име?ний рачи?телю, сих ра?ди удавле?ние употреби?вша. Бежи? несы?тыя души?, учи?телю та?ковая дерзну?вшия: И?же о всех Благи?й, Го?споди, сла?ва Тебе?.

Го?споди, поми?луй. 40.

Сла?ва, и ны?не:

Честне?йшую Херуви?м, и сла?внейшую без сравне?ния Серафи?м, без истле?ния Бо?га Слова ро?ждшую, су?щую Богоро?дицу Тя велича?ем.

Моли?твами святы?х оте?ц на?ших, Го?споди Иису?се Христе?, Бо?же наш, поми?луй нас. Ами?нь.

Го?споди, поми?луй. 12.

Всесвята?я Тро?ице, Единосу?щная Держа?во, Неразде?льное Ца?рство, всех благи?х Вина?: благоволи? же и о мне, гре?шнем, утверди?, вразуми? се?рдце мое? и всю мою? отыми? скве?рну, просвети? мою? мысль, да вы?ну сла?влю, пою? и покланя?юся, и глаго?лю: Еди?н Свят, Еди?н Госпо?дь, Иису?с Христо?с, во сла?ву Бо?га Отца?. Ами?нь.

Бу?ди И?мя Госпо?дне благослове?но отны?не и до ве?ка. Трижды.

Сла?ва, и ны?не:

Псалом 33:

Благословлю? Го?спода на вся?кое вре?мя, вы?ну хвала? Его? во усте?х мои?х.
О Го?споде похва?лится душа? моя?, да услы?шат кро?тцыи и возвеселя?тся. Возвели?чите Го?спода со мно?ю, и вознесе?м и?мя Его? вку?пе. Взыска?х Го?спода, и услы?ша мя, и от всех скорбе?й мои?х изба?ви мя. Приступи?те к Нему? и просвети?теся, и ли?ца ва?ша не постыдя?тся. Сей ни?щий воззва?, и Госпо?дь услы?ша и?, и от всех скорбе?й его? спасе? и?. Ополчи?тся А?нгел Госпо?день о?крест боя?щихся Его?, и изба?вит их. Вкуси?те и ви?дите, я?ко благ Госпо?дь; блаже?н муж, и?же упова?ет Нань. Бо?йтеся Го?спода, вси святи?и Его?, я?ко несть лише?ния боя?щимся Его?. Бога?тии обнища?ша и взалка?ша, взыска?ющии же Го?спода не лиша?тся вся?каго бла?га. Прииди?те, ча?да, послу?шайте мене?, стра?ху Госпо?дню научу? вас. Кто есть челове?к хотя?й живо?т, любя?й дни ви?дети бла?ги? Удержи? язы?к твой от зла, и устне? твои?, е?же не глаго?лати льсти. Уклони?ся от зла и сотвори? бла?го, взыщи? ми?ра и пожени? и?. О?чи Госпо?дни на пра?ведныя, и у?ши Его? в моли?тву их. Лице? же Госпо?дне на творя?щия зла?я, е?же потреби?ти от земли? па?мять их. Воззва?ша пра?веднии, и Госпо?дь услы?ша их, и от всех скорбе?й их изба?ви их. Близ Госпо?дь сокруше?нных се?рдцем, и смире?нныя ду?хом спасе?т. Мно?ги ско?рби пра?ведным, и от всех их изба?вит я? Госпо?дь. Храни?т Госпо?дь вся ко?сти их, ни еди?на от них сокруши?тся. Смерть гре?шников люта?, и ненави?дящии пра?веднаго прегреша?т. Изба?вит Госпо?дь ду?ши раб Свои?х, и не прегреша?т вси упова?ющии на Него?.

Досто?йно есть, я?ко вои?стину, блажи?ти Тя Богоро?дицу, Присноблаже?н­ную и Пренепоро?чную и Матерь Бо?га на?шего. Честне?йшую Херуви?м и сла?внейшую без сравне?ния Серафи?м, без истле?ния Бо?га Сло?ва ро?ждшую, су?щую Богоро?дицу Тя велича?ем.

Сла?ва, и ны?не:

Го?споди, поми?луй. Трижды. Благослови?.

Отпу?ст

И?же на превосходя?щую бла?гость путь добре?йший смире?ния по­каза?вый, внегда? умы?ти но?ги ученико?в, да?же и до Креста? и погребе?ния снизше?дый нам, Христе?, И?стинный Бо?же наш, моли?твами Пречи?стыя Своея? Ма?тере и всех святы?х, поми?луй и спаси? нас, я?ко Благ и Человеколю?бец. Ами?нь.

Вели?каго господи?на и отца? на?шего Кири?лла, / Святе?йшаго Патриа?рха Моско?вскаго и всея? Руси?, / и господи?на на?шего высокопреосвяще?ннейшаго и?мярек, / митрополи?та [или?: архиепи?скопа; или?: преосвяще?ннейшаго и?мярек, епи?скопа] [его?же есть о?бласть], / настоя?теля, бра?тию и прихо?жан свята?го хра?ма на?шего, / домоча?дцы на?ша и вся правосла?вныя христиа?ны, / Го?споди, сохрани? их на мно?гая ле?та.